Зельницкий Александр Дмитриевич
(род. 1975)
Место рождения
Образование
Учителя
- Кравцова Марина Евгеньевна
- Торчинов Евгений Алексеевич
Годы работы в университете
Этапы карьеры в университете
| Должность | Подразделение | Факультет | |||
|---|---|---|---|---|---|
| 2012 | 2014 | старший преподаватель | Кафедра философии и культурологии Востока | Философский | |
| 2014 | 2024 | старший преподаватель | Кафедра философии и культурологии Востока | Институт философии | |
| 2024 | наст. вр. | старший преподаватель | Кафедра теории и методики преподавания языков и культур Азии и Африки | Восточный |
Основные вехи жизни, карьера вне университета
2001–2004 – аспирант Государственного музея истории религии (ГМИР).
2006–2008 гг. – младший научный сотрудник Отдела религий Востока ГМИР.
2008–2010 гг. – старший преподаватель кафедры "Культурология и философия", а в 2010–2012 гг. кафедры "Этноконфессиональное страноведение" Санкт-Петербургского государственного университета сервиса и экономики.
С 2012 г. – старший преподаватель кафедры философии и культурологии Востока Философского факультета (Института философии) СПбГУ.
Область научных интересов, значение в науке
Философ, религиовед. В центре интересов З. – религия и культура Китая и антропология религии. Автор более 60 научных публикаций.
Диссертации
| Год защиты | Тип диссертации | Название диссертации | |
|---|---|---|---|
| 2006 | Кандидатская | Формы «религиозного синкретизма» в Китае | Диссертация защищена по специальности «Религиоведение, философия культуры, философская антропология» (09.00.13) в СПбГУ. |
Основные курсы
| Факультет преподавания | Название курса | |||
|---|---|---|---|---|
| Философский | Введение в историю даосизма | |||
| Философский | Даосизм и художественная культура Китая | |||
| Философский | Древнекитайские представления о мире и философские школы / Введение в историю конфуцианства | |||
| Философский | Интеллектуальное взаимодействие Китая и Запада в первой половине XX в. | |||
| 2012 | Философский | Общественно-политическая мысль Древнего Китая | ||
| 2012 | Философский | Популярные верования традиционного Китая / Религиозная жизнь современного Китая | ||
| Философский | Религиозно-художественный мир китайской «популярной картины» | |||
| Философский | Философия даосизма | |||
| Философский | Философия и наука в Китае | |||
| Философский | Философская и общественно-политическая мысль Китая XI–XVII вв. | |||
| Институт философии | Древнекитайские представления о мире и мифология | |||
| Институт философии | Классический индийский буддизм | |||
| Институт философии | Основы анализа древнекитайского философского текста | |||
| Институт философии | Индийская и древнекитайская философия | |||
| Институт философии | Религиозная жизнь современного Китая |
Основные труды
1. Китайский «религиозный синкретизм». Монография. СПб: Изд-во СПбГУСЭ, 2008.
2. Правовой статус даосских и буддийских священнослужителей в имперском Китае (на материале кодексов Тан и Мин) // XLI Научная конференция «Общество и государство в Китае» (Ученые записки отдела Китая, вып. 3). М.: Восточная литература, 2011. С. 364–368.
3. Популярные верования и социально-политическое взаимодействие в имперском Китае // XLII научная конференция "Общество и государство в Китае" (Ученые записки отдела Китая, вып. 6, Т.1). М.: ИВ РАН, 2012. С. 322–328.
4. Официальная идеология и популярные верования // Процесс формирования официальной идеологии имперского Китая. СПб.: Наука, 2012. С. 445–490
5. Творческая фантазия и "популярная религия" в имперском Китае // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 8. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского Университета, 2014. С. 70–75).
6. Три учения и государственная религиозно-идеологическая политика в эпохи Суй и Тан // История Китая с древнейших времен до начала XXI века в 10 т., Т. III: Троецарствие, Цзинь, Южные и Северные династии, Суй, Тан (220–907). М.: ИФ «Восточная литература», 2014. С. 460–513.
7. Было ли даосским «Училище почитания сокровенного» (Чунсюань сюэ崇玄學) эпохи Тан (618–907)? // 45 Научная конференция "Общество и государство в Китае". Т. XLV. Ч. 1 (Ученые записки отдела Китая ИВ РАН, вып. 17). М.: ИВ РАН, 2015. С. 672–681.
8. Даосское или имперское? Об учреждении «Училища почитания сокровенного» (Чунсюань сюэ崇玄學) в эпоху Тан唐 (618–907) // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 9. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2015. С. 113–123.
9. Лао-цзы и имперская власть в VI–VII веках // 46-я научная конференция «Общество и государство в Китае», Т. XVLI. Ч. 1 (Ученые записки ИВ РАН. Отдела Китая, вып. 20). М.: ИВ РАН, 2016. С. 16–23.
10. Политика государства в области верований и ритуалов в эпоху Сун 宋 (960–1279) // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 12-2. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2018. С. 175–204.
11. Раннетанский имперский миф в сочинении Оуян Сюня // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 15-2. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2021. С. 66–89.
12. Образ даосизма в официальной раннетанской инскрипции. На материале «Записи об Обители Предка-Совершенномудрого Великой Тан» Да тан цзуншэн гуань цзи 大唐宗聖觀記 // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 16-1. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2022. С. 68–100.
Биографический словарь философов Петербургского университета.
Авторский коллектив: А.В. Малинов (отв. ред.), Е.А. Ростовцев (отв.ред.), Д.А. Баринов, И.В. Сидорчук, Д.А. Сосницкий и др.