Политическая и интеллектуальная история России второй половины XIX в.; история политических идеологий в России (консерватизм, национализм, славянофильство); национальная политика Российской империи. Монография «“Царский путь” Михаила Каткова: Идеология бюрократического национализма в политической публицистике 1860-1890-х годов» (2016 г.) - первое комплексное исследование, посвященное «катковскому направлению» или, как говорили современники, «птенцам гнезда Каткова». Опираясь на широкий круг источников (материалы периодической печати, личных и ведомственных петербургских и московских архивов) автор анализирует взгляды и деятельность как самого Каткова, так и его сподвижников, единомышленников и конкурентов – забытых консервативных публицистов: Н.А. Любимова, И.Ф. Циона, С.С. Татищева, П.К. Щебальского, Н.В. Щербаня, М.Ф. Де-Пуле, П.П. Цитовича, В.Я. Шульгина, П.А. Кулаковского и пр. При этом деятельность «катковцев» рассматривается одновременно и как попытка создать новую, отвечающую требованиям эпохи модерна, государственную идеологию («бюрократический национализм»), и как попытка формирования системы транслирующей данную идеологию периодической печати. Продолжением этой работы...

К. – крупнейший российский и советский архитектор, скульптор и реставратор. Благодаря его усилиям был построен православный собор в Вене, церковь Александра Невского в Варшаве, здание Городской думы в Москве, установлен надгробный памятник И.А.Вышнеградскому, восстановлен Успенский собор во Владимире-Волынском и др. Значительная часть построенных зданий К. проектировал вместе с известным архитектором М.Т.Преображенским. Во многих своих статьях К. обращался к истории русской архитектуры с древнейших времен и до XVIII века.

К. известен как нумизмат, эмбриолог, педагог. Как знаток арабского и других восточных языков, К. занимался составлением обычных для своего времени фантастических этимологий. Еще до открытий Ж.-Ф. Шампольона высказал ряд интересных догадок, в частности, о звуковом чтении египетских иероглифов, обычно рассматриваемых как символы. Эта гипотеза нашла отражение в его книгах, переведенных на русский язык в 1788-1789 гг.: «Опыт истолкования гиероглифов и надписей» и «Опыт изъяснения сфингов», где истолковывались иероглифические надписи на изображениях сфинксов на древних монетах. Труды К. - один из первых опытов востоковедения в России, – безусловно, не были строго научны. Их, в частности, довольно сдержанно оценивал крупный немецкий арабист О. Г. Тисхен. Как сочинитель К. сотрудничал в журнале Главного народного училища «Растущий виноград», где напечатал несколько научных статей.

История России нового времени, история Петербурга XIX - начала XX вв., археография и источниковедение.

История китайской цивилизации, включая проблемы генезиса; история китайской культуры, включая религии и теоретическую мысль; история китайского искусства; история китайской литературы, в первую очередь, древнего (с 1 тыс. до н. э.) и классического (до Х в. н. э.) поэтического творчества.

Новейшая история России, история КПСС второй половины 1930-х гг., революционное движение в Петрограде, кооперативный план В.И. Ленина

Специалист в области российского гражданского и финансового права, историк права

История КПСС. Новейшая история России. Ленинградская областная и городская партийные организации. Пропагандистская работа большевиков. История Октябрьского вооруженного восстания. История образования и высшей школы

История еврейского народа, история и культура евреев в Российской империи, изучение истории еврейских погромов в царской России

К. – известный востоковед, арабист, специалист по исламскому искусству.