Архивист.  Специалист в области исторического материализма. Печатных трудов не выявлено.

Диалектический и исторический материализм

Л. – известный специалист в области славянской истории и филологии. Его славянофильские взгляды во многом определили темы и идеи его научных исследований. В основе его главного труда «Три мира Азийско-Европейского материка» лежала идея о разделении всего исторического процесса на три мира – центральный романо-германский мир (ему предшествовал античный), азиатский и греко-славянский мир. Особую роль в последнем играет Россия, которая должна стать центром объединения славянских народов. Во многом такое предположение основывалось на лингвистическом анализе славянских языков. По мнению Л., только русский язык может претендовать на «всемирно-историческое значение», т.к. он имеет в Европе наибольшее количество родственных форм. Границы миров Л. определял согласно разным критериям – географическим, конфессиональным, этническим, политическим, лингвистическими и др. Прежде всего Л. интересовало положение славянских народов, он был первым из историков, кто тщательно проанализировал немецкую литературу по их истории. Объясняя разность между германским и славянским мирами, Л. выдвигает теорию возрастов различных народов, согласно которой отсталость славянского мира объясняется прежде всего...

Л. – известный психолог и философ, последователь М.И.Владиславлева. В своей докторской диссертации Л. разработал теорию стадиального восприятия (закон перцепции), согласно которой человек первоначально воспринимает сам факт внешнего раздражения (толчка), а затем определят его род, форму и место в пространстве. Впоследствии, обратившись к изучению человеческой моторики, Л. пришел к выводу, что телодвижения являются не только фактором сопровождающим восприятие индивида, но и причиной его улучшения. Ряд своих научных работ Л. посвятил творчеству известных западных философов и психологов. Также во время работы в Новороссийском университете он стал инициатором организации одной из первых в стране психологических лабораторий.

Специалист в области политологии, в частности, политической истории России, проблем правового регулирования в международной политике, теории международных отношений.

Л. – специалист по теории научного познания, вопросам диалектики.

Сфера научных интересов Л. была обширна: русская и всеобщая история, археология, философия, социология. Как историк Л. известен, прежде всего, как основатель школы дипломатики русских частых актов, выдающийся археограф (в частности, автор классических «Правил издания грамот Коллегии экономии»), специалист в области русской истории XVII – XVIII вв. и автор классических трудов по методологии истории (включая теорию истории и методологию источниковедения). В среде историков Петербургского университета Л. занимал обособленное положение: «теоретическое» направление его научных занятий шло вразрез с факультетскими традициями, в частности, с доминирующей в области истории России школой С.Ф. Платонова. Сверхзадачей, которую пытался решить Л., было создание научного аппарата истории как «строгой науки», что обусловило, с одной стороны его обращение к философским основаниям исторического знания, с другой стороны, тщательную регламентацию всех аспектов методики и техники исторического исследования. После определенных колебаний к началу 1900-х Л. примкнул к неокантианскому направлению русской историографии. В то же время основные конструкты неокантианской теории истории (абсолютные...

Признанный специалист по теории творчества и истории философии. Развивал критическую философию И. Канта. Стремился обосновать невозможность метафизики как науки. Размышления над проблемой солипсизма привели Л. к мысли о невозможности непосредственного восприятия чужого «Я» и невозможности доказательства его трансцендентальной реальности. Важен вклад Л. в теорию и историю культуры, а также в анализ философского наследия таких писателей как А.С. Пушкин и Ф.М. Достоевский

Специалист в области изучения проблем свободы, рациональных теорий морали, философской антропологии, герменевтики.

Диалектический материализм