К. – историк, философ. Специализировался на вопросах марксизма-ленинизма, истории революционной борьбы.

Политические и социологические взгляды Н.А. Добролюбова. Исторический материализм.

Проводит исследования в области неклассической (временной и деонтической) логики и ее применений в философии и методологии научного познания. В его работах выдвигается и обосновывается идея о том, что появление временной логики – закономерно и отражает методологические запросы науки и самой логики, связанные с изучением проблемы времени, а также необходимость раскрытия временного аспекта принципа конкретности истины и уточнения временной квалификации логической формы мысли. При этом идеи и методы математического и физического представления времени, а также содержание социально-гуманитарных дисциплин, касающихся восприятия и осмысления времени, внедряются в логический аппарат с сохранением стандартов формализации (полнота и разрешимость исчислений). Караваеву Э.Ф. принадлежит заслуга аксиоматизации понятия одновременности, основанной на построении отношения временного предшествования из простейшего отношения между элементами древовидной структуры; построения системы временной логики, в которой учитывается значительное количество содержательных характеристик времени, а также усовершенствования деонтической логики на основе этой системы. В области философии науки, на основе...

К. – философ, специалист по вопросам марксизма-ленинизма.

Первые работы ученого были посвящены истории французского крестьянства. Впоследствии, особенно после 1917 г. К. возвращается к изучению истории Франции. На огромном источниковом материале К. исследовал историю французского крестьянства, впервые детально исследовал документы Парижской коммуны. Труды К. по французской истории оказали фундаментальное как на российскую и, будучи переведенными на иностранные языки, французскую и мировую историографию. К. – автор фундаментальных синтетических построений, связанных с историей Европы нового и новейшего времени, всеобщей истории в целом. В основе построений К. лежала своеобразная интерпретация позитивистской теории прогресса, с точки зрения которой он рассматривал ход всемирной истории. Теоретическим основанием синтетических построений К. было его понимание задач философии истории, в которой он выделял историологию (теорию исторического процесса – выявление его движущих сил, факторов и т.п.), историософию (искание смысла истории, оценка исторических событий, установление цели истории), историку (теория исторического знания – познание истории). Вместе с методологией истории, которая разрабатывает вопросы исторического построения и...

В центре внимания К. находилась философия Канта и Лейбница. Вслед за своим учителем, А.И. Введенским, К. защищал позиции неокантианства в философских спорах начала XX в.

В сфере научных интересов К. – прагматика, иллокутивная логика, языковая коммуникация и логическая семантика.

В продолжение научной и преподавательской карьеры К. сфера его исследовательских интересов претерпевала заметную эволюцию. Наиболее ранние его научные работы были посвящены (в русле исследовательских изысканий его учителя, И.М. Гревса) изучению мировоззрения римской провинциальной аристократии периода поздней империи (статьи «Из истории духовной культуры падающей Римской империи: политические взгляды СидонияАполлинария», «Магнаты конца Римской империи: быт и религия»). Кроме того, большой интерес для него представляли различные сюжеты, связанные с историей католической церкви периода классического средневековья — и, в частности, с историей и учением нищенствующих орденов (прежде всего, францисканцев), а также развивающихся почти синхронно с ними европейских еретических течений. Обращение к этой сложной теме (отразившееся в ряде публикаций и учебных курсов), в свою очередь, подтолкнуло К. к исследованию гораздо более широкой медиевистической проблематики — а именно к анализу средневекового религиозного сознания в целом. Именно в рассмотрении средневековой религиозности как специфического целостного феномена начинает отчетливо проявляться оригинальность и самостоятельность К. как...

Научные интересы К. сконцентрированы на изучении философского наследия Спинозы.

К. – философ, специалист по вопросам диалектического материализма.