Сеземан Василий Эмильевич

Родился 18 мая 1884 г. Среднее образование получил в немецком училище Св. Екатерины (1902). По его окончании поступил в Военно-медицинскую Академию, но в 1903 г. перешел на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета.

По окончании университета С. оставлен при кафедре классической филологии. Осенью 1909 г. С. отправился для продолжения научных занятий в Германию. Слушал лекции профессоров в Марбурге и Берлине.

С осени 1912 г. преподавал психологию, логику и педагогику в немецких училищах Санкт-Петербурга. Преподавал в Ковенском, Каунасском, Вильнюсском университетах, немецких училищах св. Анны и св. Екатерины в Санкт-Петербурге. Во время Первой мировой войны как медицинский работник добровольцем ушёл на фронт (1914-1915 гг.). После Февральской революции работал в архиве Временного правительства. В 1918 г. переехал в Вятку, преподавал психологию и педагогику в Педагогическом институте (по 1919 г.). В 1919 г. избран доцентом Саратовского университета (до 1921 г.). В 1921 г. участвовал в восстановлении Петербургского Философского общества, работал в издательстве «Academia», принимал активное участие в редакции журнала «Мысль». Как гражданин Финляндии, переехал в Хельсинки, однако университет Хельсинки не желал признавать российскую систему научных степеней; затем в Берлин (май 1922 г. – июнь 1923 г.), где работал переводчиком и преподавателем, примкнул к евразийскому движению и участвовал в работе Русского научного института, участвовал в работе Религиозно-философской академии. С 1923 года работал в Каунасе в качестве профессора эстетики. В 1939 г. по вместе с университетом переместился в Вильнюс. После закрытия университета немецкими оккупантами в 1943 году стал преподавателем немецкого языка в русских гимназиях и вёл философский кружок в еврейском гетто, снабжал евреев в гетто фальшивыми документами. Был одним из руководителей евразийской группы в Литве. В 1950 г. собирался уехать в Минск, чтобы преподавать в Минском университете, однако, по доносу кого-то из студентов или коллег-преподавателей, прямо перед выездом был арестован по обвинению в антисоветской деятельности (у него дома нашли некоторые евразийские журналы, присланные ему дочерью Карсавина Ириной) и связях с сионистскими организациями, приговорён к 15 годам лагерей и отправлен в ГУЛАГ (Сначала его держали во внутренней тюрьме Министерства государственной безопасности (МГБ) на площади Лукишкес в Вильнюсе, затем отправили в лагерь Тайшет в Иркутской области). Значительная часть его рукописей была изъята и впоследствии исчезла, другую часть сохранили его друзья и вернули после заключения. Во лагере встретился с Бидией Дандароном, став его другом и наставником в европейской философии. В 1956 г. освобождён, вернулся в Вильнюс, в 1958 году полностью реабилитирован. После реабилитации до конца жизни – профессор логики Вильнюсского университета.

Философ-неокантианец Марбургской школы, юрист, филолог. Интересовался античной и новой философией, эстетикой, гносеологией, логикой. Занимался проблемой иррационального во взаимоотношении с рациональным. Выход из кризиса современной культуры С. видел в сущностной связи духовной культуры с высшим трансцендентным началом.

Рациональное и иррациональное в системе философии. Логос. М., 1911. Кн. 1.
Теоретическая философия Марбургской школы // Новые идеи в философии. СПб., 1913. Сб. 5.
Эстетическая оценка в истории искусства // Мысль. Пг., 1922. № 1.
Платонизм, Плотин и современность // Мысль. Пг., 1922. № 1.
Сократ и проблема самопознания // Евразийский временник. Берлин, 1925. Кн. 4.
Die Ethik Platos und das Problem des Bosen // Philisophische Abhandlungen: Herman Gohen zum 70. Geburtstage (4, Juli 1912). Berlin, 1912.
Logika. Kaunas: Rankus, 1928.
Das Problem des Idealismus in der Philosophi // Antrisvorlesung gehalten an der humanistischen Fakultet der litauischen Universitet. Kaunas, 1930. Kn. 4.
Hartmann N. Kleine Schriften. Bd 3. Berlin, 1958.
Сеземан Д. В. Париж–ГУЛАГ–Париж // Петербургский журнал. 1993. № 1–2. Кн. 1. С. 119–182.
Проблема идеализма в философии [Текст] / В. Сеземан; пер. с нем. В. Н. Белова // Вопросы философии. 2012. № 4. С. 127-133

Абрамов А.И. Сеземан Василий Эмильевич // Новая философская энциклопедия: [в 4 т.]. М., 2010. Т. 3.
Бердяева Л.Ю. Профессия: жена философа. М., 2002.
Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991;
Зеньковский В.В. История русской философии. М., 2001.
Повилайтис В.И. О философии Василия Сеземана // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2004-2005 год. М., 2007. С. 234-248.
Сеземан Василий Эмильевич // Философы России XIX-XX столетий: Биографии. Идеи. Труды: [Энцикл. слов]. М., 2002.
Русские философы в Литве: Карсавин, Сеземан, Шилкарский: [сб. науч. публ. / сост., подгот. к публ. вступ. ст. В.И.Повилайтис]. Калининград: Изд-во Рос. гос. ун-та, 2005
Botz-Bornstein Th. Vasily Sesemann: experience, formalism, and the question of being: (On the boundary of two worlds. Identity, freedom, and moral imagination in the Baltic). Amsterdam; NY: Rodopi B. V., 2006. С. 10.

ЦГИА СПб. Ф.14. Оп.1. Д.10353. Сеземань В. О командировании за границу, как оставленного при Университете по кафедре классической филологии. 1910.
РГАЛИ. Ф. 336. Оп. Д.5. Стенограмма обсуждения вопроса о красочных и др. материалах на заседании Коллегии Отдела ИЗО Наркомпроса. Среди выступающих Д. П. Штеренберг, В. Э. Сеземан, Школьник, Н. И. Альтман. 27 февраля 1919 [Электронный ресурс]
Рукописный отдел Вильнюсского университета. Фонд Сеземана.

В.В. Андреева, Е.А. Ростовцев