Тантлевский Игорь Романович
(род. 1961)
Образование
- ЛГПИ им. Герцена (1984)
- Ленинградское отделение Института Востоковедения (аспирантура) (1990)
Годы работы в университете
Этапы карьеры в университете
| Должность | Подразделение | Факультет | |||
|---|---|---|---|---|---|
| 1997 | 2011 | Кафедра философии религии и религиоведения | Философский | С 1999 г. – профессор философии и культурологии Востока | |
| 2011 | 2024 | Профессор, заведующий кафедрой | кафедра еврейской культуры | Философский | |
| 2024 | профессор, заведующий кафедрой | кафедра иудейской теологии и еврейской культуры | Институт теологии |
Основные вехи жизни, карьера вне университета
В 1990-1997 гг. в должности научного сотрудника работал в Санкт-Петербургском филиале Института Востоковедения РАН.
Главный редактор «Judaica Petropolitana», «The Jewish Speech». Член редколлегий журналов «Вопросы теологии», «ὉΜΙΛΗΤΙΚΉ. Идеология и общество», «International Journal of Philosophy».
Эксперт Российской Академии наук.
Член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерства образования и науки Российской Федерации по теологии.
Член Экспертно-научного совета по образованию при Главном раввине России.
Сопредседатель Академического правления Международной ассоциации по иудаике и еврейской культуре (International Association for Jewish Studies and Culture).
Премии
Scopus Awards Russia 2018: For contribution to science in the field of Arts&Humanities (https://elsevierscience.ru/events/scopus-award/).
Область научных интересов, значение в науке
Т. – специалист в области библеистики, гебраистики, кумранистики, истории, культуры и мировоззрения древних евреев и других народов переднеазиатского региона в древности, истории античной и еврейской философии и теологии, иврита.
Диссертации
| Год защиты | Тип диссертации | Название диссертации | |
|---|---|---|---|
| 1993 | Кандидатская | Учитель праведности и кумранский мессианизм | |
| 1996 | Докторская | История и идеология Кумранской общины |
Основные курсы
| Факультет преподавания | Название курса | |||
|---|---|---|---|---|
| Философский | Введение в библеистику; Введение в текстологию Еврейской Библии; Введение в Пятикнижие; Введение в раздел Пророков; Введение в раздел Писаний; Введение в интерпретацию текстов Еврейской Библии; Библия и Кумранская община | |||
| Философский | Рукописи Мертвого моря и Кумранская община; Кумранская текстология; История Древнего Израиля и Иудеи от эпохи патриархов до разрушения Первого Храма; История Израиля и Иудеи в эпоху Второго Храма, Мишны и Талмуда | |||
| Философский | Текстология еврейских религиозно-философских текстов периода Древности и Средних Веков. | |||
| Философский | Теология кумранских рукописей; Иудейские апокрифы и псевдоэпиграфы; Введение в иудейскую теологию; Иудаизм и эллинизм; Интерпретация и комментирование еврейских религиозно-философских текстов периода Древности и Средних Веков; | |||
| 2024 | Геополитическая история Страны Израиль | В Институте теологии | ||
| 2024 | История (и теолого-религиозная мысль) Древнего Израиля и Иудеи | В Институте теологии | ||
| 2024 | История древнееврейской литературы | В Институте теологии | ||
| 2024 | Теологический анализ Книги Бытия | В Институте теологии | ||
| 2024 | Теолого-религиозная мысль Израиля и Иудеи до разрушения Второго Храма | В Институте теологии | ||
| 2024 | Теоретическая теология (по исследовательскому направлению: православие, ислам, иудаизм, протестантизм) | В Институте теологии |
Ученики
- С.В. Бабкина, М.М. Фишелев, Е.С. Юрина, А.С. Шулика, Т.Н. Тувалина, А. Трупбердыев, Е.А. Дубровская, Ю.А. Снисаренко и др.
Основные труды
История и идеология Кумранской общины. СПб., 1994.
Введение в Пятикнижие. М.; NYC, 2000.
The Two Wicked Priests in the Qumran Commentary on Habakkuk. // The Qumran Chronicle, vol. 5, Appendix C. Kraków—Mogilany: The Enigma Press, February 1995.
Melchizedek Redivivus in Qumran: Some Peculiarities of Messianic Ideas and Elements of Mysticism in the Dead Sea Scrolls. // The Qumran Chronicle, vol. 12. Kraków—Mogilany: The Enigma Press, 2004.
История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма. СПб., 2007.
Мелхиседек и Метатрон в иудейской мистико-апокалиптической традиции. СПб., 2007.
Загадки рукописей мертвого моря. История и учение общины Кумрана. СПб., 2011.
Поздние Пророки. Пер., комм., науч. ред., вступит. ст., приложения. М., 2013.
Иудейские псевдэпиграфы мистико-гносттического толка. СПб., 2014.
Очерки по философии Спинозы. СПб., 2018.
Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. СПб., 2020.
Книга Кохелета. Пер., комм., исследование. СПб., 2021.
Tantlevskij I. R. Elements of Pejorative Wordplay and Language of Enmity in the Qumran Commentary on Nahum in Historical-Religious Context // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences. — 2022. — Vol. 15. № 5. P. 727–740. DOI: 10.17516/1997-1370-0690; URI (для ссылок/цитирований): http://elib.sfu-kras.ru/handle/2311/143767
Tantlevskij I.R., Gromova E.V., Gromov D. Network Analysis of the Interaction between Different Religious and Philosophical Movements in Early Judaism // Philosophies (MPDI, Basel). — 2021. — Vol. 6, 1. № 2. https:// doi.org/10.3390/philosophies6010002
Tantlevskij I.R. Two Figures in the Dead Sea Scrolls - Melchizedek in 11Q Melchizedek (11Q13) and the "Son of God" in the Apocryphon of Daniel (4Q246) - as Two Eschatological Soteriological Concepts // ΣΧΟΛΗ (Schole). — 2021. Т. 15. № 2. — P. 625–642. https://classics.nsu.ru/schole/15/schole-15-2.pdf
Tantlevskij I. R. The Babylonian Exile of the Judaeans and the Formation of the Doctrine of the Bodily Resurrection of the Dead: From the Naturalistic Allegory of the Collective Revival of the Jews upon Their Expected Return to Judaea through the Personified Image of the People’s Rising from the Dead to the Concept of an Individual Eschatological Resurrection in the Flesh // ΣΧΟΛΗ (Schole). — 2020. Т. 14. № 1. — P. 26-37. https://nsu.ru/classics/schole/14/schole-14-1.pdf DOI: 10.25205/1995-4328-2020-14-1-7-25.
Kuzyutin D., Lipko I., Pankratova Y., Tantlevskij I. (2020) Cooperation Enforcing in Multistage Multicriteria Game: New Algorithm and Its Implementation. In: Petrosyan L.A., Mazalov V.V., Zenkevich N.A. (eds) Frontiers of Dynamic Games. Static & Dynamic Game Theory: Foundations & Applications. Springer Nature Switzerland AG. Cham: Birkhäuser. — P. 141–159. https://proxy.library.spbu.ru:2060/10.1007/978-3-030-51941-4_10
Tantlevskij I. R. Allegories of Life, Death and Immortality in the Book of Ecclesiastes 12:5b–7 // ΣΧΟΛΗ (Schole). — 2019. – T. 13. – № 1. – P. 48–57. https://nsu.ru/classics/schole/13/schole-13-1.pdf DOI: 10.25205/1995-4328-2019-13-1-8-18
Tantlevskij I. R. Possible Parallels in Ecclesiastes’ and Aristotle’s Reflections Concerning the Eternity and Immortality of the Soul in Correlation with Its Intellectual and Ethical Merits // ΣΧΟΛΗ (Schole). — 2017. – Т. 11 — № 1. — P. 133–143. http://nsu.ru/classics/schole/11/schole-11-1.pdf; DOI: 10.21267.
Further considerations on possible Aramaic etymologies of the designation of the Judaean sect of Essenes in the light of the ancient authors' accounts of them and the Qumran community's world-view / ΣΧΟΛΗ (Schole). — 2016. – Т. 10 — № 1. — P. 61–75.
Immortal «part» of the Soul in Aristotle's teaching, in Spinoza's ethics, and in peripatetic maimonides' reception of the rabbinic doctrine of man's "share in the world-to-come" ΣΧΟΛΗ (Schole). — 2015. – Т. 9 — № 1. — P. 137–141.
Etymology of the nickname 'Iskariṓt(h): the "one who saw a sign" [('i)sqar(î)'ôṯ/yisqar(î)'ôṯ] or the "one who slandered/betrayed a sign" [('i)šqar(î)'ôṯ/yišqar(î)'ôṯ]? / ΣΧΟΛΗ (SCHOLE). — 2014. – т. 8 — № 2. — p. 545–548.
Основная биобиблиография
Лит.: И.М. Дьяконов. Книга воспоминаний. СПб., 1995. С. 740; Российская еврейская энциклопедия. Т. 3. М., 1997; Кто есть кто в России. М., 2006; С.Д. Милибанд. Востоковеды России. Библиографический словарь. Кн. II. М., 2008. С. 452–453.
Биографический словарь философов Петербургского университета.
Авторский коллектив: А.В. Малинов (отв. ред.), Е.А. Ростовцев (отв.ред.), Д.А. Баринов, И.В. Сидорчук, Д.А. Сосницкий и др.