Шапшал Серая Мордехаевич

В 1901-1908 гг. был в командировке в Персии, где преподавал русский язык, в частности давал уроки будущему шаху Мохаммеду Али. В 1915-1919 гг. Ш. избран гахамом (предводителем) Караимского духовного правления в Крыму и Одессе. Во время Гражданской войны поддерживал Советскую власть, за что подвергался преследованиям со стороны Белой армии. В 1919 г., спасаясь от преследования белогвардейцев, перебирается в Крым, за тем на Кавказ, а оттуда переезжает в Стамбул. Там Ш. становится переводчиком в банке. В 1928 г. переезжает в Вильнюс, находившейся тогда на территории Польши, где вновь становится гахамом местных караимов (1927-1939 гг.). В 1938 г. стал инициатором создания караимского музея в Троках (сейчас - г. Тракай). В 1939 г. Ш. а также целому ряду этнографов удалось доказать в Расовом бюро министерства внутренних дел вермахта, отсутствие родства между караимами и евреями. Тем самым Ш., по мнению его биографов, спас свой народ от геноцида. После вхождения стран Прибалтики в состав СССР работал сотрудником Института истории Литовской АН.

Находясь на должности предводителя караимов проводил политику, направленную на сближение культуры караимов с тюркской культурой, отказываясь при этом от иудейских традиций

Ш. – крупный исследователь истории и культуры караимского народа. В своих трудах Ш. отстаивал идею об алтайско-тюркском происхождении караимов, отвергая при этом идею об их иудейских корнях. Применительно к культуре и верованиям Ш. говорил об активном присутствии элементов язычества в быту караимов (политеизм, почитание священных деревьев, практика жертвоприношений и др.). По поводу данной концепции до сих пор ведутся споры в научной литературе. Многие из значимых трудов Ш. остаются неизданными до сих пор. В течение своей жизни Ш. удалось собрать внушительную коллекцию древностей, связанных с культурой караимов, которая в настоящее время находится в Литовской национальной библиотеке. Также Ш. принимал участие в составлении Караимско-польско-русского словаря, который был издан в Москве в 1974.

1.Караимы и Чуфут-Кале в Крыму. СПб., 1896. 36с.

2.Краткий очерк тюркско-караимской литературы // Известия Караимского Духовного Правления. 1918.Июль. №1.С.6-10.

3.Прошлое и настоящее караимов // Знание и Жизнь Варшава, 1934. Т. III. (Польский язык).

4.Próby literatury ludowej turków z Azerbajdżanu perskiego. Wstęp, teksty, tłumaczenie i słownik azerbajdżańsko-polsko-niemiecki. Proben der Volksliteratur der Türken aus dem persischen Azerbaidschan, etc. Krakow, 1935. 

5.Рамуальд Кобецкий - гахам польских караимов // Мысль караимска. Вильно, 1937.

6.Караимско-польско-русско словарь. М., 1974.

7.Караимы СССР в отношении этническом. Караимы на службе у крымских ханов. Симферополь, 2004. 80 с.

Библиография: Шапшал С.М. // Виртуальный караимский музей [Электронный ресурс]

Лит.: Баскаков Н. А., Тинфович М. С. С. М. Шапшал (к 100-летию со дня рождения) // «Советская тюркология», Баку, 1973, № 3, с. 119—121; H. Kobeckaitė. Lietuvos karaimai, Vilnius, 1997.; Seraya Szapszal’s Karaim Collection. Vilnius: National Museum of Lithuania, 2003; Петров-Дубинский О. В. С. М. Шапшал (Эдиб-ус-Султан) ― учитель Валиахда Мохаммед-Али, генерал-адъютант Мохаммед-Али-шаха // Восток. 2007, № 5. С. 64-78; Прохоров Д. А., Кизилов М. Б. Шапшал Серайя Маркович (1873—1961) // Крым в лицах и биографиях. Симферополь, 2008. С. 396—400; Хаджи Серайя Хан Шапшал - выдающийся сын караимского народа. Сборник. Симферополь, 2010.

Библиотека Литовской АН. Ф.143. Шапшал С.

ЦГИА СПб Ф.14. Оп.1. Д.10287. Шапшал С.М. Об утверждении в должности лектора турецкого языка

ЦГИА СПб. Ф.14. Оп.3. Д.30944. Шапшал Сергей Мордхаевич

Д.А.Баринов, Е.А.Ростовцев