Зелинский Фаддей Францевич

Работать З. начал ещё в школьные годы — последний класс гимназии он заканчивал, одновременно исполняя обязанности помощника преподавателя; до поступления в Лейпцигскую русскую семинарию также подрабатывал частными уроками. В 1887 г., на волне стремительной научной и педагогической карьеры в Петербургском университете, З. приступает к преподаванию в Санкт-Петербургском историко-филологическом институте (ПИФИ) (до 1904 г.). В первые годы XX в. он также начинает преподавать на Высших женских (Бестужевских) курсах (ВЖК), а с 1906 г. читает историю Древней Греции и ведет занятия по древним языкам на Историко-литературных и юридических Высших женских курсах Н.П. Раева. В 1918 г. З. был приглашен заведовать кафедрой классической филологии Варшавского университета и принял это предложение (одновременно сохраняя за собой профессорскую должность в Петроградском университете) — однако с началом Советско-польской войны вынужден был вернуться в Петроград. В 1922 г., после недолгого и малопродуктивного сотрудничества с Петроградским экскурсионным институтом (куда его в 1921 г. пригласил И.М. Гревс), он навсегда покидает Россию и обосновывается в Варшаве. С 1922 по 1935 г. З — профессор и заведующий кафедрой классической филологии Варшавского университета, а с 1935 по 1939 г. — почетный профессор той же кафедры. Научные заслуги и педагогический талант З. рано получили признание. В 1893 г. он избирается членом-корреспондентом Российской Академии наук, а в 1916 г. — почетным академиком (в 1928 г. выведен из состава АН, но впоследствии восстановлен). В 1907 г. он становится членом Краковской (позднее Польской) Академии наук, в 1909 г. — почетным членом Московского университета, в 1914 г. — почетным доктором (honoriscausa)университета Гронингена. В 1910-х – 1920-х гг. его известность в зарубежных научных кругах ещё более возрастает. Он становится действительным членом Научного общества во Львове (1920), Варшавского научного общества, Вроцлавского филологического общества (и редактором его научного журнала «Эос»), почетным членом Познаньского общества друзей науки (1923), членом Британской Академии (1923), а также целого ряда европейских академий наук (Прусской, Баварской, Чешской, Румынской) и научных институтов (Германский Археологический институт в Риме, Институт этрусских исследований во Флоренции и др.). Звание почетного доктора ему присваивают университеты Львова, Вильно, Брно, Брюсселя, Познани, Ягеллонский университет в Кракове, Оксфорд, Сорбонна. В 1933 г. З. также становится членом–корреспондентом Афинской Академии наук (и награждается почетным гражданством в Дельфах) и действительным членом Польской Академии литературы (1933–1939).

Общественная активность З. была теснейшим образом связана с его научной и педагогической деятельностью. В годы службы на историко-филологическом факультете Петербургского университета он состоял в целом ряде учебно-научных сообществ, функционировавших при университете, — таких как Историческое общество (с 1894 г.), Философское общество, Неофилологическое общество, Общество классической филологии. Вопреки расхожему мнению, З. не скрывал своего польского происхождения, а напротив, гордился им — а также научным признанием на исторической родине. Во время Первой мировой войны он выступает в защиту и в поддержку своих польских соотечественников. В 1914–1916 гг. становится председателем Совета польских ученых (в СПб), а в 1916 г. входит делегацию русских поляков, передавших послу США благодарность в связи с выступлениями президента Т.В. Вильсона в поддержку независимости Польши. Значительное место в общественной жизни и деятельности З. уделялось литературе и литературному творчеству. С начала 1900-х гг. он был постоянным участником студенческого литературного «Кружка молодых» и возникшего на его основе Литературно-художественного общества (с 1906 г.), Общества ревнителей художественного слова («Академия стиха»), Литературного салона Ф.К. Сологуба, а также выросшего из кружка Я.П. Полонского объединения «Русское собрание» и московского Религиозно-философского общества памяти В. Соловьева. З. живо интересовался искусством и, в частности, хореографическими новациями А. Дункан, покровительствовал созданной ее последовательницами (студентками З. на ВЖК) петербургской балетной студии «Гептахор».

o Орден Возрождения Польши (OrderOdrodzeniaPolski, PoloniaRestituta) III класса (Командор) иII класса (Командор со звездой) (1930); o Орден Феникса (Τάγμα τουΦοίνικος) II класса (Офицер Золотого креста).

З. по праву считается одним из ярчайших специалистов по классической филологии и истории Античности в отечественной исторической науке конца XIX – начала XX в. В центре его внимания с самого начала научной карьеры находилось несколько крупных исследовательских вопросов. Прежде всего интерес его привлекала античная — в первую очередь, греческая — литература. Начав свои научные изыскания с анализа древнеаттической комедии, ее истоков и структуры, З. вслед за тем обратился к изучению традиции греческого героического эпоса — и, в частности, к рассмотрению особенностей языка и построения гомеровских поэм и решению извечно актуального для мирового антиковедения «гомеровского вопроса». С не меньшим увлечением он занимался и изучением греческой трагедии и творчества великих трагиков (Эсхила, Софокла и Еврипида), результатом чего стала публикация целого ряда статей, биографических очерков, переводов (драм Софокла и Еврипида), а также появление специального исследования, посвященного эволюции трагических мотивов в греческой драме Классического периода. Будучи прекрасным знатоком не только греческого, но и латинского языка, З. (последовательно развивавший идею о тотальном воздействии Античности на все последующие эпохи) не мог обойти вниманием и литературное наследие Древнего Рима. В этой сфере предметом его особого интереса стало творчество Цицерона, стиль которого З. рассматривал как наиболее полное воплощение «золотого века» римской словесности. Исследовав структуру судебных речей Цицерона (и опубликовав часть их совместно с переводчиком В.А. Алексеевым), З. выявил особенности построения его речевых периодов, проанализировал приемы ритмизации речи. Месту Цицерона в истории мировой культуры и его воздействию на культуру средневековой и новой Европы посвящена его обширная статья в «Вестнике Европы» (1896, Декабрь), а также фундаментальная монография, увидевшая свет в 1897 г. в Лейпциге. Интерес к античной литературе и ориентация (в духе других исследователей т. н. культурно-исторического направления) не только на филологическую, но и на историко-культурную составляющую антиковедческихштудийв началеXX в. закономерным образом предопределили обращение З. к более широкой научной проблематике. В центре его внимания оказываются вопросы религии и идеологии, мифологическое и религиозное сознание античного мира, античная культура в целом.Развитие этого нового исследовательского направления, — позволившее З. ещё отчетливее постулировать его теорию об Античности как первоисточнике всей европейской культуры, — привело к появлению наиболее ярких и значимых его сочинений: монографий «Древнегреческая религия» (1918) и «Религия эллинизма» (1922) и сборника статей «Из жизни идей» (1905–1922), в котором затрагивались вопросы эволюции интеллектуального климата и менталитета греко-римской цивилизации на пути к христианскому миропониманию. Кроме того, материалы исследований в области античной культуры и религии и религиозной преемственности последующих эпох неоднократно становились предметом авторских публикаций в многочисленных научных журналах, с которыми сотрудничал З. (например, «Вестник всемирной истории», «Вестник Европы», «Вопросы философии», «Мир божий», «Научное обозрение», «Северный курьер», «Филологическое обозрение», ЖМНП). Исследования в области античной литературы и религиозных течений весьма продуктивно продолжались и после эмиграции З. в Польшу в 1922 г. В это время он вновь обращается к изучению греческой драмы, а также к творчеству Горация и культуре римского общества периода ранней империи. Однако с началом Второй Мировой войны его карьера и научная деятельность фактически прерываются.

О синтагмах в древней греческой трагедии. СПб., 1883. [2] 233 с.

О дорийском и ионийском стилях в древней аттической комедии. СПб., 1885. [4] 226 с.

Закон хронологической несовместимости и композиция Илиады // Χαριστήρια. Сборник статей по филологии и лингвистике в честь Ф.Е. Корша. М., 1896. С. 101–121.

Из жизни идей. Научно-популярные статьи проф. С.-Петербургского университета Ф.Ф. Зелинского. СПб., 1905–1922. Т. 1–4 ([репринт.изд.] М., 1995. Т. 1–4).[Электронный ресурс]

Соперники христианства: Статьи по истории античных религий. СПб., 1907 ([репринт] СПб., 1995.[VII] 406 с.).

Лекции по истории греческой литературы. СПб., 1910. [2] 368, 279 с.

Рудиментарные мотивы в греческой трагедии // Propempteria. Сборник статей в честь Э.Р. фон Штерна. Одесса, 1912. С. 9–15.

История античной культуры. М., 1915. Ч. 1–2 (2-е изд. СПб., 1995. 380 с.).[Электронный ресурс]

Древнегреческая религия. [Общий очерк]. Пг., 1918. [4] 163 с.[Электронный ресурс]

Древнегреческая литература эпохи независимости. Пг., 1919–1920. Ч. 1–2.

Религия эллинизма. Пг., 1922. 134, II с. (2-е изд. Томск, 1996).[Электронный ресурс]

Возрожденцы: научно-популярные статьи. СПб., 1999. 324с.

Аттические сказки. СПб., 2000. 188, [1] с.

Die Märchenkomödie in Athen. St.-Petersburg, 1885.[Электронный ресурс]

Die Gliederung der Altattischen Komödie. Lpz., 1885.

Ciceroim Wandel der Jahrhunderte. Lpz.-Berlin, 1897 (2-еизд.Berlin,1912) [Электронный ресурс]

Das Clauselgesetz in Ciceros Reden. Lpz., 1904.[Электронный ресурс]

Reflets de l'histoire politique dans le tragédie grecque.[?], 1923.

Tragodumenon Libri tres scripsit Thaddaeus Zielinski. Cracoviae, 1925. 330 p.

Rozwój moralności w świecie starożytnym od Homera do czasów Chrystusa. Kraków, 1927.

Rzeczpospolita rzymska. Kraków, 1935. [2] 502, [4] s. (русское издание:Римская республика. СПб., 2002. 448 с.).

Cesarstwo rzymskie.Kraków, 1938. 533 s. (русское издание:Римская империя. СПб., 2000. 486 с.).

Биобиблиография: Список трудов профессора Ф.Ф. Зелинского, изданный ко дню 25-лтия его преподавательской деятельности его учениками (1884–1909). СПб., 1909; Перечень трудов профессора Ф.Ф. Зелинского с 1908 г. // Гермес. 1914. №3. С. 84–87.

Литература: Брюллова Н.В. Ф.Ф. Зелинский (к его 25-летнему юбилею) // Гермес. 1909. №3. С. 71–76; Чествование Ф.Ф. Зелинского // Исторический вестник: историко-литературный журнал. 1909. Т. 115; Ростовцев М.И. Ф.Ф. Зелинский // Гермес. 1914. №3. С. 81–83;Ярхо В.Н. Ф.Ф. Зелинский — переводчик Софокла // Софокл. Драмы / Пер. Ф.Ф. Зелинского; изд. Подготовили М.Л. Гаспаров, В.Н. Ярхо. М., 1990. С. 509–541;Аверинцев С.С. Зелинский ФаддейФранцевич // Русские писатели, 1800–1917: Биографический словарь. М., 1992. Т. 2. С. 336–337; Добронравин Н.А. Древнегреческая трагедия в Новой Европе, или судьба Фаддея Зелинского // Зелинский Ф.Ф.Возрожденцы: научно-популярные статьи. СПб., 1997. С. 319–323;Фролов Э.Д. Русская наука об античности: Историографические очерки. СПб., 1999. С. 282–288 (2-е изд. СПб., 2006.С. 312–318);Дроздова С.Ю. Роль религиозного опыта античности в формировании европейской культуры: на материале теоретического наследия Ф.Ф. Зелинского:Дисс. на соиск. уч. ст. канд. культурологии. Киров, 2009; Новиков М.В., Перфилова Т.Б. Профессиональное становление Ф.Ф. Зелинского и его судьба // Ярославский педагогический вестник. 2001. №3. Т. 1 (Гуманитарные науки). С. 7–17; Rehm A.Thaddäus Zielinski. Nekrolog // Jahrbuch der bayerischen Akademie der Wissenschaften. 1944–1948. München, 1948.S. 155–157; Kumaniecki K.Tadeusz Zieliński // Meander. 1959. T. 14. S. 387–393;Biogramy uczonych polskich, Część I: Naukispołeczne, zeszyt 3: P-Z / podredakcją A. Śródki i P. Szczawińskiego. Wrocław, 1985; Zaborowski R.Tadeusz Zieliński (1859–1944) iWincentyLutosławski (1863–1954). Próbaporównaniabiografii (w 60. i 50. rocznicęichśmierci) // PraceKomissjiHistoriiNauki. Krakow, 2007.P. 33–86; Dubielzig U.Tadeusz Zielinski (1859–1944). Spuren und Zeugnisse seines Lebens und Wirkensaussüddeutschen Beständen. Université Nicolas Copernicde Torun, 2009. (XeniaToruniensia 11).Фролов Э.Д. К 150-летнему юбилею выдающегося исследователя античной литературы и общественно-политической мысли Фаддея Францевича Зелинского // Мнемон: исследования и публикации по истории античного мира. 2009. № 8. С. 8-18.

ПФА РАН. Ф. 977 (Зелинский Фаддей Францевич)

РГАЛИ. Ф. 1069 (Зелинский Фаддей Францевич)

Зелинский Фаддей Францевич [Личная карточка, 1920-е (?) ]// ОА СПбГУ. Ф. 1. Опись личных карточек профессорско-преподавательского состава за 1920-1940-е гг. Л. 464.

И.П. Потехина, И.В. Сидорчук