Советский историк, специальность - всеобщая история. В молодости увлекался сионистскими идеями под влиянием брата Моисея. Занимался редакционно-издательской деятельностью. В 1904–1906 гг. состоял редактором иностранного отдела в газете «Киевские отклики». Л. сотрудничал с издательством В. И. Рапп и В. И. Потапов, где подготовил к печати книгу «История 2-й Французской революции (1848—1852)», опубликованную в 1904 г. Был редактором и автором Еврейской энциклопедии, является одним из составителей «Нового энциклопедического словаря», «Политической энциклопедии» Л.З.Слонимского Одной из центральных тем в научном творчестве Л. была история средневековья и Нового времени, а также история католичества и папства. Диссертацию по истории инквизиции в Испании не успел защитить из-за I мировой войны и временной отмены после Октябрьской революции ученых степеней. В 1939 г. Музей истории религии подал ходатайство о присуждении Л. ученой степени доктора наук, однако ввиду бюрократических сложностей, и к началу 1941 г. этот вопрос так и не был решен.

Л. – известный византинист, библиограф, специалист по истории русской и греческой литератур. Занимался каталогизацией и описанием фондов Общества любителей древней письменности, Публичной библиотеки. Работая в библиотеке, совершал научные поездки по Турции, Греции, Италии, а также Сибири. Основные его научные труды посвящены житийной литературе, культурным связям Древней Руси и Византии. Отдельной вехой творчества Л. являются работы, посвященные истории, этнографии и географии его малой родины: Тобольской губернии и с.Самарово. В книге «Самарово. Село Тобольской губернии и округа», ссылаясь на текст краткой Кунгурской летописи, Л. назвал год основания села – 1582, который с 2007 г. стал считаться официальной датой основания г.Ханты-Мансийска (ранее – 1637 г.). В качестве признания важности научной и просветительской деятельности в 2010 г. в районе Самарово г.Ханты-Мансийска был установлен памятник Л.

Историк Востока, археолог, историк искусства, арменовед.

История Великой Французской Революции, история пролетариата.

Научное изучение наследия Г.В. Плеханова. Архивное наследие Л.Г. Дейча.

Геральдика, архивоведение, генеалогия, исследователь экслибрисов, эмблематика.

История искусства, археология северного Причерноморья, публицистика.

Л. - исследователь античной истории, с акцентом на историю и культуру древней Греции (симпатизировал афинской демократии и крайне критично относился к олигархической Спарте); представитель Петербургской исторической школы, ставившей во главу угла опору на исторические источники и детальную реконструкцию исторических деталей; испытал влияние идей марксизма и дарвинизма. Л.совмещал в себе историка, филолога и специалиста по истории науки, в том числе и естественнонаучных знаний, включая математику и физику. На протяжении своей научной карьеры он часто обращался к различным аспектам греческой политической истории, избирая неоднозначные, проблемные тематики, такие как: роль Солона в демократическом движении в Аттике и социальная политика Писистратидов; взаимоотношения афинян с союзниками, политическая борьба в Афинах в классический период; политическая борьба в Спарте; смута в Митилене на Лесбосе; роль пережиточных форм организации мужских союзов в Милеете и Силлии. Л., продолжая традицию отечественных антиковедов питал интерес к северопричерноморским древностям; исследовал вопросы политической и религиозной истории городов Северного Причерноморья (в т.ч. предложил новое толкование...

Х. – специалист по истории революционного движения в России.

Л. вошел в историю отечественной исторической науки как один из наиболее выдающихся исследователей социально-политического развития Европы в период Нового времени. Он впервые начал применять статистический метод в исторических исследованиях, положил начало изучению «малых» европейских стран (Испании, Португалии, стран Скандинавии), изучил закономерности развития поземельных отношений и общинных институтов в различных регионах Европы и фактически стал одним из основателей самостоятельной научной школы русских историков-новистов. Первой серьезной научной проблемой, привлекшей внимание Л., была проблема религиозных войн во Франции XVI в. Однако его видение этой тематики с самого начала работы значительно отличалось от традиционной интерпретации французских религиозных конфликтов, принятой в тогдашней историографии. Своеобразие его подхода к затронутой теме проявилось, прежде всего, в том, что он предпринял попытку рассмотреть гугенотские войны не с религиозной, а с общественно-политической точки зрения — выявив, таким образом, скрывавшиеся за религиозной полемикой глубокие социальные противоречия внутри французского общества, а также между обществом и королевской властью. Эта...